ماذا تريد أن تصير حينما تكبر؟

ماذا تريد أن تصير حينما تكبر؟ أريد أن أصبح (طيار – دكتور – مهندس) !! 👌🏼 نشرنا هذا الوباء في عقول هذا الجيل، فالنجاح عندهم منحصر في هذه الثلاث الوظائف، وجعلنا النجاح مجرد (وظيفة) فقط، وليس أي وظيفة، بل هذه الوظائف الثلاث فقط لا غيرها !! 👤 هذه العقلية تدفع الطلاب إلى أن يدخلوا كلياتمتابعة قراءة “ماذا تريد أن تصير حينما تكبر؟”

قيّم هذا:

مظلومية اليهود

استطاع اليهود أن يعرضوا مظلوميتهم مع النازية للعالم عبر العديد من الوسائل، منها الكتب التاريخية التي سجلت أحداث تلك الفترة، والروايات التي كتبت بصيغ الاستمالات العاطفية، وانتهاء بالدراما والأفلام..

قيّم هذا:

الـقــبـــر الـتــائـــه

الأديب: علي الطنطاوي كتاب: صور وخواطر صص27 كم ذا يقاسي العاشقون ويألمون ولا يدري بهم أحد.. ولا يبلغ وهم إنسان تصور ما يعانون كم للحب من شهداء عاشوا يائسين وقضوا صامتين.. فما حازوا مجداً ولا فخارا ولا اشتروا جنة ولا أمنوا نارا.. مساكين.. يعيشون في دنيا الناس وليسوا فيها يرون بغير العيون فلا يرى الناسمتابعة قراءة “الـقــبـــر الـتــائـــه”

قيّم هذا:

مجتمع عجيب !!

التأخر في الزواج عيب.. أقل عيباً من تزويج القاصرات عدم الإنجاب منقصة.. أقل نقصاً من إنتاج الأطفال للشارع طلاق المرأة مذمة.. أقل مذمة من ظلمها وسلب حقوقها الزواج بثانية خطيئة.. أقل خطأ من عدم العدل بين الزوجات مجتمع يحول الوقاحة إلى وسيلة ضغط تجاه الآخرين، ويصنع منها ثقافة يمارسها الصغير والكبير بكل صلافة على شكلمتابعة قراءة “مجتمع عجيب !!”

قيّم هذا:

كتاب لـ3 مرات أو 3 كتب لمرة واحدة

يقول المثل: قراءة كتاب ثلاث مرات خير من قراءة ثلاثة كتب مرة واحدة !! هذا غير صحيح، فهناك كتب لا يسعك أن تقرأها أكثر من مرة، وهناك كتب لا يصح أن تقرأها كلها ولو مرة واحدة فقط، وهناك كتب ينبغي ألا تقتصر على قراءتها مرة واحدة.. يعتمد هذا الأمر على أمرين: الأمر الأول: نوع المجالمتابعة قراءة “كتاب لـ3 مرات أو 3 كتب لمرة واحدة”

قيّم هذا:

من أجل عائلة/دولة واحدة..

كثير من سيناريوهات الأفلام والمسلسلات الأمريكية تتحدث أو تشير إلى أن هناك شركة واحدة أو عائلة واحدة أو حكومة واحدة لها نفوذ واسع تتحكم بكل شيء، ولها القدرة على تحويل وتحريك وتكريس كل شيء لصالحها.. صدقوني.. الدراما الأمريكية بأنواعها الفانتزية والخيال العلمي وغيرها حتى أفلام الرعب لا تبعد كثيراً عن الحقيقة في العالم اليوم. فالبنكمتابعة قراءة “من أجل عائلة/دولة واحدة..”

قيّم هذا:

لا تخصص ساعة للقراءة !

لا تستهويني أبداً فكرة تخصيص ساعة – أقل أو أكثر – للقراءة في اليوم أو الليلة، لأن القراءة لا ترتبط بوقت ولا وبمكان، لأنها هي عملية تلقائية مبنية على الرغبة تحدث في كل ساعة وفي كل وقت ولا يراعى فيها وقت معين أو زمان معين أو مكان معين، فالأمر مربتط نسبياً بالمزاج والحالة النفسية أكثرمتابعة قراءة “لا تخصص ساعة للقراءة !”

قيّم هذا:

لا شيء يرضينا

تعلم ألا تنتقد الآخرين لمجرد أنهم يختلفون معك هناك مساحة للآخرين ليكون شيئاً آخر غير الذي تكون لا شيء يرضينا.. كل شيء لو أطال المكوث مللنا منه.. حتى زهرات الربيع نمل من تمايلها على الأشجار.. وننتظر الخريف لتسقط.. لتكتب.. لا بد أن تحضى بشعور دافئ الكلمات الجافة تعبر كريح الشتاء قاسية.. تحمل الصقيع والزمهرير.. ولكنهامتابعة قراءة “لا شيء يرضينا”

قيّم هذا:

كم الكتاب صفحة؟

نظام الأمم المتحدة في توصيف الكتاب هو ما احتوى على 50 صفحة، أما طارق السويدان فالكتاب عنده ما احتوى على 200 صفحة، بمعنى أنه عندما تقوم بحساب عدد الكتب التي قرأتها، فمن غير الصحيح احتساب كل عنوان على أنه كتاب خاصة إذا كانت بعض الكتب قليلة الصفحات، فلو قرأت خلال الشهر مثلاً 1000 صفحة، فستكونمتابعة قراءة “كم الكتاب صفحة؟”

قيّم هذا:

الأفكار والمواقف تتلاقح وتتمازج

بجولة تاريخية بسيطة يمكننا التأكد أن كل سجون عبدالناصر والقذافي والأسد لم تمنع الإخوان والسلفيين من الاستمرار في مشاريعهم، كما ان كل إسلامية السعودية وافغانستان لم تمنع كل الحالمين بدولة ديمقراطية، وكل ما عمله ستالين ولينين لفرض الماركسية لم تمنع ظهور أفكار ليبرالية في دولهم، كما أن كل ذلك الزخم الرأسمالي لم يمنع العمال فيمتابعة قراءة “الأفكار والمواقف تتلاقح وتتمازج”

قيّم هذا:

وحديث عن الحب ♥️

إن الذي خلقنا وبثَّ أرواحنا في أجسامنا هو الذي خلق لنا هذه القلوب وخلق لنا فيها الحب، فهو يأمرنا أن نحب، وأن نعيش في هذا العالم سعداء هانئين، فما شأنكم والدخول بين المرء وربه، والمرء وقلبه؟ إن الله بعيد في علياء سمائه عن أن تتناوله أنظارنا وتتصل به حواسنا، ولا سبيل لنا أن نراه إلامتابعة قراءة “وحديث عن الحب ♥️”

قيّم هذا:

خداع العناوين

لقد جهل الذين قالوا (إن الكتاب يُعرف بعنوانه)، فإني لم أرى بين كتب التاريخ أكذب من (بدائع الزهور)، ولا أعذب من عنوانه، ولا بين كتب الأدب أسخف من كتاب (جواهر الأدب) ولا أرق من اسمه، كما لم أرى بين الشعراء أعذب اسماً وأحط شعراً من ابن مليك وابن النبيه والشاب الظريف.   لقد كثر الاختلافمتابعة قراءة “خداع العناوين”

قيّم هذا:

سجينة طهران

رواية تحكيها فتاة نصرانية اعتقلها الحرس الثوري في طهران بعد الثورة الخمينية وزج بها في سجن (إيفين) سيء السمعة الذي كان يستخدمه (الشاه) في احتجاز وتعذيب مخالفيه قبل ثورة الخميني، اعتقلت (مارينا نعمت) – كاتبة الرواية وصاحبة القصة – وهي في السابعة عشر من عمرها بوشاية من مديرة المدرسة التي كانت تدرس فيها، حيث فوجئتمتابعة قراءة “سجينة طهران”

قيّم هذا:

أشهر الخطط العسكرية

من #ذاكرة_الأمة https://www.facebook.com/Nation.Memory ما فعله محمد الفاتح في فتح القسطنطينية، فقد وصل بسفنه المحملة بالمدافع الضخمة إلى مضيق الدردنيل، فوجد أن البيزنطيين قد سدوا المضيق بمجموعة من السلاسل الضخمة التي تمتد بين الشاطئين تمنع السفن من العبور ولكن هذا لم يفت في عضد هذا القائد العبقري ولم يوقف تقدمه، فقد قرر أن يقوم بأكبر عمليةمتابعة قراءة “أشهر الخطط العسكرية”

قيّم هذا:

مقتل حواري الرسول الزبير

عمر بن جرموز – قبحه الله – هو من قتل حواري رسول الله وابن عمته الزبير بن العوام رضي الله عنه غدراً بعد خروجه من معركة الجمل وتركه للقتال فيها، فلحقه عمرو بن جرموز ورآه الزبير وشك في أمره وعرف أنه قاتله، ولكن الزبير لم يقتله لمجرد الظن، وبينهما في الطريق قام المشؤوم وقتل الزبيرمتابعة قراءة “مقتل حواري الرسول الزبير”

قيّم هذا:

برك الغماد وخوض البحار

  > برك الغماد – خوض البحر << أثنى النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم على المقداد بن الأسود وعلى مقولته، ثم التفت وقال: أشيروا علي أيها القوم، فقام سعد بن عبادة – أو سعد بن معاذ – فقال: يا رسول الله، أتعنينا نحن معشر الأنصار؟ قال: نعم. قال سعد: والله يا رسول الله،متابعة قراءة “برك الغماد وخوض البحار”

قيّم هذا:

دروس من تجربة الصين

ألمانيا كانت تتربع على عرش الحضارة الغربية في بداية القرن العشرين ولم تقبل بالهزيمة بعد الحرب العالمية الأولى، وعادت بشكل أقوى لتجتاح العالم في الحرب العالمية الثانية. لم تستطع ألمانيا أن تتحمل الهزيمة الأولى، ولكن لم يكن لديها الرصيد الأخلاقي والحضاري اللازم لمواكبة الطموح في السيادة والمدنية وغزو العالم. هنا يكمن مفتاح بقاء الحضارات واستمرارها،متابعة قراءة “دروس من تجربة الصين”

قيّم هذا:

التنازل عن بيت المقدس

حرر صلاح الدين رحمه الله بيت المقدس من أيدي الصليبيين سنة 583 هـ ثم تصدى لثلاث حملات صليبية بعد ذلك وتوفيبتاريخ 27 صفر سنة 589 هـ، وبموته تفرقت البلاد الإسلامية في مصر والشام بعد أن كانت تحت قيادته ودب الخلاف بين أبناءه وخاصة بين العزيز عثمان والي مصر والأفضل علي والي الشام وتطور هذا الخلافمتابعة قراءة “التنازل عن بيت المقدس”

قيّم هذا:

>> زائدة الأندلسية <<

بعد البحث والتدقيق في كتب المؤرخين المسلمين وهم الثقات عند النزاع أن زائدة الأندلسية هذه لم تكن ابنة المعتمد بن عباد بل كانت زوجة ابنة الفتح بن المعتمد الملقب بالمأمون حاكم قرطبة وعندما شعر المأمون بهجوم المرابطين على قرطبة لإزالة ملك الطوائف الظالم أرسل زوجته ‘زائدة’ وأولاده وحشمه وأمواله إلى حصن ‘المدور’ على حدود مملكةمتابعة قراءة “>> زائدة الأندلسية <<“

قيّم هذا:

القائد محمود سبكتكين

محمود بن سبكتكين: قائد مسلم حكم الهند وما جاورها في القرن الرابع الهجري في أواخر الدولة العباسية، فتح المناطق المجاورة له وتوسع فيها كسر شوكة الهندوس وحكم أصنامهم ومعابدهم التي بلغت أكثر من 10 ألف معبد، حتى وصل إلى آخر معبد لهم فاحتشدوا عنده لقتاله، فدارت معركة طاحنة لم يشهد التاريخ مثلها، وقتل من الهندوسمتابعة قراءة “القائد محمود سبكتكين”

قيّم هذا:

ضريبة الغلمان: جيش الإنكشارية

عندما تولى السلطان أورخان بن عثمان الحكم في الدولة العثمانية عهد إلى تأسيس جيش إسلامي جديد وأدخل نظامًا جديدًا للجيش العثماني عرف بالانكشارية, وكان هذا الجيش الجديد هو رأس الحربة الشديد في كل الفتوحات الإسلامية، وكان لهم أيادٍ بيضاء على الجبهة الأوربية خصوصًا, ولقد زعم معظم المؤرخين الأوروبيين أن جيش الانكشارية هذا قد تكون منمتابعة قراءة “ضريبة الغلمان: جيش الإنكشارية”

قيّم هذا:

> أسطورة خولة بنت الأزور <

خولة بنت الأزور: خرافة لا تصح ولم تذكرها الكتب التي تحدثت عن الصحابة رضوان الله عليهم، ولم يتم ذكر هذه الشخصية إلا في كتاب فتوحات الشام المنسوب كذباً إلى المؤرخ محمد بن عمر الواقدي الذي ألف سنة ٩٠٣ هـ، ويعتبر هذا الكتاب هو المصدر الوحيد لهذه الكذبة، وقد ذكر ابن حجر 28 صحابية باسم خولةمتابعة قراءة “> أسطورة خولة بنت الأزور <“

قيّم هذا:

دعه في النار وأنا في الدار !

مات أحد المجوس وكان عليه دينٌ كثير، فقال بعض غرمائه لولده: لو بعت دارك ووفيت بها دين والدك، فقال الولد: إذا أنا بعت داري وقضيت بها عن أبي دينه فهل يدخل الجنة؟ فقالوا: لا، قال الولد: فدعه في النار وأنا في الدار ! مما قرأت

قيّم هذا:

مميزات وعيوب الكتاب الإلكتروني في مواجهة نظيره الورقي

الكتاب الإلكتروني لا يختلف عن كل شيء آخر في الحياة، فله مميزات وأيضا له عيوب. فربما يكون أسهل استخداما وأكثر راحة، لكن هناك بعض الناس يفضلون الأسلوب التقليدي في القراءة، ويستمتعون أكثر بالتفاعل مع الكتاب الورقي ولمس صفحاته وتقليبها مع شم الرائحة المميزة للورق، بدلا من مجرد الضغط على مجموعة من الأزرار الباردة. وفيما يليمتابعة قراءة “مميزات وعيوب الكتاب الإلكتروني في مواجهة نظيره الورقي”

قيّم هذا:

مصورة محتشمة | ليس غريباً !

بإمكان المرأة القيام بكثير من الأمور وهي في نفس الوقت محافضة على سترها وحشمتها وحياءها، ودعوات التعري التي يتنادى لها بمنهجية يظهر فيها العداء للإسلام ليس إلا للتعري والرذيلة وإخراج المرأة من خدرها وسترها وعفافها وليس لتيسير عمل المرأة.

قيّم هذا:

منشوراتك في صحيفتك

ربما جاء الفيس بوك والتويتر فأذكى قريحة الكتابة لدى الكثيرين لكن تذكروا أمر هاماً وهو أن الشيء الذي لا تريد أن تراه في صحيفتك يوم القيامة لا تكتبه سواءً كاناً منشوراً كتبته أنت، أو منشوراً شاركته، أو تعليقاً على منشور، أو إعجاب على آخر. وقبل أن تضغط زر “نشر” فكر فيما كتبت فيما إذا كنتمتابعة قراءة “منشوراتك في صحيفتك”

قيّم هذا:

لتعرف قيمة كل جزء من حياتك

لتعرِف قيمّة سنة واحدَة . . اسأل طالباً رسب في الإمتحَان ! لتعرِف قيمةَ شهرٍ واحِد . . اسأل أماً وضَعت وليدهَا في الشهر الثَامِن ! لتعرِف قيمَة أسبُوع واحِد . . اسأل مجلَة تحرير أسبوعيّة ! لتعرِف قيمَة يوم واحِد . . اسأل عاملاً بالأجر اليومي يرعَى عدّةَ أطفَال ! لتعرِف قيمَة ساعةٍ واحِدَةمتابعة قراءة “لتعرف قيمة كل جزء من حياتك”

قيّم هذا:

لست وطنياً ولا قومياً !

لم يكن حب الوطن إلا صنماً جديداً أُضيف مؤخراً إلى قائمة الأصنام المعبودة من دون الله تعالى، وإلا فلم يرد في السنة النبوية كلها ولا في حياة السلف في القرون المفضلة أنهم تحدثوا عن حب الوطن، هذا ووطنهم كان يمتد من الهند شرقاً إلى البرتغال غرباً، ونحن اليوم لا يتجاوز مساحة أكبر دولة إسلامية 2متابعة قراءة “لست وطنياً ولا قومياً !”

قيّم هذا:

هب هوب إسلامي Islamic Hip Hop

وجدت مجموعة على موقع غيمة صوت (Sound Cloud) اسمها Islamic Hip Hop يعني هب هوب إسلامي. لم نكتفي بالقائمة الطويلة من الراب الإسلامي والرقص الإسلامي والكليب الإسلامي والغناء الإسلامي حتى ينضم الهب هوب إلى الركب ! والله المستعان

قيّم هذا:

علامات وعلاج ضعف الشخصية

أولاً / علامات ضعف الذات : 1: الميل إلى موافقة الآخرين ومسايرتهم دائماً . 2: الإذعان لطلبات الآخرين ورغبتهم ولو على حساب حقوق الشخص وراحته و رغبته الشخصية . 3:ضعف القدرة على إظهار المشاعر الداخلية والتعبير عنها . 4:ضعف القدرة على إبداء الرأي ووجهة النظر . 5: الحرص الزائد على مشاعر الآخرين وخشية إزعاجهم .متابعة قراءة “علامات وعلاج ضعف الشخصية”

قيّم هذا:

برنامج Wunderlist لترتيب المهام وإدارة الأعمال الرائع

أفضل برنامج وشبكة اجتماعية لتنظيم وقتك وإدارة أعمالك من أي مكان (من الهاتف أو التابلت أو اللابتوب أو البي سي). استخدم برنامج http://www.WunderList.com مع إمكانية عمل تزامن للمهام والأعمال بالإنترنت مباشرة واستخدام البرنامج من أي جهاز لديك في أي وقت. فائدة المزامنة: أنك تقوم بكتابة ومراجعة ومتابعة المهام والأعمال من خلال حسابك من أي جهازمتابعة قراءة “برنامج Wunderlist لترتيب المهام وإدارة الأعمال الرائع”

قيّم هذا:

وجهة نظر: صدام حسين !

وجهة نظر: صدام حسين لم يكن بطلاً على الإطلاق، وفي سابقة عهده كان مجرماً من العيار الثقيل – ولا يمكن إنكار ذلك – وكل أولائك الذين يقولون أنه “لا ينفع مع العراق إلا ذلك” عليهم أن يقبلوا يحكم المالكي وجرائمه بنفس مطمئنة تماماً. والحق أن صدام حسين كان له موقف مشرف في حياته حيث أنهمتابعة قراءة “وجهة نظر: صدام حسين !”

قيّم هذا:

4 وعود مقابل 4 أعمال مشروطة

وعد الله سبحانه وتعالى أربعة وعود في مقابل أربعة أعمال مشروطة هي: 1 الشكر :[ لئن شكرتم لأزيدنكم ] 2 الذكر : [ فاذكروني أذكركم ] 3 الدعاء: [ ادعوني أستجب لكم ] 4 الاستغفار :[ وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ] تأملها جيدا، وتيقن أنها ستتحقق إذا فعلت الشرط ،، فلا تحرم نفسكمتابعة قراءة “4 وعود مقابل 4 أعمال مشروطة”

قيّم هذا:

جمانة،، سعاد،، لميس

  يعتقد البعض أن هذه اسماء ممثلات أو مغنيات فقط , ويجهل أن هذه اسماء لصحابيات جليلات خلد التاريخ اسماءهن واختارهن الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم. نساء ساهمن في تشييد حضارة الإسلام وبناء أجيال قادة العالم وأقامت أكبر دولة في تاريخ البشرية, وفي هذه السطور أضع بين أيديكم تعريفا مختصرا لبعض الصحابيات ممنمتابعة قراءة “جمانة،، سعاد،، لميس”

قيّم هذا:

القراءة العصرية للقرآن الكريم !!

الكاتب: فضيلة الشيخ عبد المجيد الهتاري هذه القراءة العصرية التي يزعمون..أنتجت لنا: كتاباً اسمه: (اشتراكية الإسلام)! وكتاباً اسمه: (الإسلام أبو الديمقراطية)! وفسَّر أحد هؤلاء القراء العصريين قولَ الله تعالى: (طيراً أبابيل): هي الجراثيم التي اكتُشفت في هذا العصر! وفسّر أحد أصحاب هذه القراءة المعاصرة للقرآن قوله تعالى: (ينادَون من مكان بعيد): أنه التلفون! وحاول أصحابمتابعة قراءة “القراءة العصرية للقرآن الكريم !!”

قيّم هذا:

ما لم يكن القرآن أنيس وحشتك، فلن يؤنسك شيء أبداً !

من كان يعاني من الوحشة وهو حافظ لكتاب الله، فلن يشفي وحدته شيئاً إلى الأبد ! إن لم يكن القرآن الكريم أنيس وحشتك فلن يملئ قلبك شيئاً أبداً، لأنه إن لم يكن كلام الله كافياً فلن يكون كلام المخلوقين أكفى لذلك ! اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلبي !

قيّم هذا:

كتب الغزالي وابن عطاء السكندري !!

في دورة يقدمها الدكتور طارق السويدان كان يتحدث عن الجانب الإيمان في حياة الفرد، فنصح بعدة كتب في التزكية والرقائق، وذكر منها كتاب إحياء علوم الدين للمتصوف الغزالي الذي قاله عنه الشيخ الحويني أنه ملأ كتاب الإحياء بالسموم وأنه أكثر كتاب مُلئ بالأكاذيب عن النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم. وينصح طارق السويدان بكتابمتابعة قراءة “كتب الغزالي وابن عطاء السكندري !!”

قيّم هذا:

أمريكي يتحدث: لا بد أن تعلم لماذا خلقك !!

لم أكن أتوقع أن أمريكياً من رواد التنمية البشرية يقول هذه الجملة: When I was quite young, someone told me, “If you want be really successful, find out what God wants you to do with your life and then dedicate yourself to achieving it.” In other words, first discover your life purpose and then haveمتابعة قراءة “أمريكي يتحدث: لا بد أن تعلم لماذا خلقك !!”

قيّم هذا:

رؤى الأحزان

لا أدري ما السبب؟! أقول أحزن الشعر في أجمل لحظات السعادة، ولا يوجد ما يربط واقعي بمثل هذه القصيدة، إنما هي ما جادت به القريحة !! رؤىَ الأحزانِ فِي قِلبي تنَادْتْ * * على الألمِ المسجَّى في ضُلوعِيْ تُكابـدُ دَمْعَـتـيْ الأحـزانُ قَهْـراً * * وَأزْفُــرُهَــا إلـىَ وقــتِ الهُــجُــــوعِ أُكَاتِـمُ إخوتي وشقيقَ روحي * * وأَكْتُــمُمتابعة قراءة “رؤى الأحزان”

قيّم هذا:

استشهاد البراء بن مالك رضي الله عنه

البراء بن مالك الأنصاري أخو أنس بن مالك | من أقسم على الله لأبره | استشهد في معركة تستر بين المسلمين والفرس بعد أن سبح من تحت مجرى ماء كان تحت المدينة وفتح بابها وقتل هناك مع مجزأة بن ثور | رضي الله عنه وأرضاه. > سليل الصحابة <<

قيّم هذا:

تعريفات البلاغة !!

من كتاب: أدب المجالسة المؤلف: يوسف بن عبد الله النمري الباب: اختلافهم في البلاغة قيل لأعرابي: ما البلاغة؟ قال: إيجاز من غير عجز، وإطناب في غير خطل. قيل لللأحنف: ما البلاغة؟ قال: في استحكام الحج والوقف عندما يكتفى به. قال خالد بن صفوان لرجل كثر كلامه: إن البلاغة ليست بكثرة الكلام ولا بخفة اللسان ولامتابعة قراءة “تعريفات البلاغة !!”

قيّم هذا:

لا تقطع الشجرة، بل انتزعها من أصلها !! [مستنقع لبنان أنموذجاً]

عندما فتح أمير المؤمنين عمر بن الخطاب (كاسر النصارى والمجوس) أرض الشام لم يبق في أرض الشام من الرومان إلا شرذمة قليلة في جبل هو ما بات يعرف اليوم بـ “لبنان”. وعندما طهر الفاتحين أرض الشام من المد التتري وما جاء بعده من الفرق الباطنية الشيعية والفاطمية، لم يبق إلا مستنقع فر إليه هؤلاء الباطنيةمتابعة قراءة “لا تقطع الشجرة، بل انتزعها من أصلها !! [مستنقع لبنان أنموذجاً]”

قيّم هذا:

تلخيص لتربية الأجيال عند العرب !

ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ : إﺫﺍ ﺃﻛﻤﻠﺖ ﻃﻌﺎﻣﻚ ﺳﻮﻑ ﺁﺧﺬﻙ ﻓﻲ ﻧﺰهة أﻛﻤﻞ ﻃﻌﺎﻣﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻬﺎ : أﻣﻲ ﻫﻴﺎ ﻧﺬﻫﺐ !؟ ﺭﺩّﺕ ﻋﻠﻴﻪ : ﺗأﺧﺮ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﺷﺒﺤﺎ ﻳﺄﻛﻞ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ .. ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﺍﻵﻥ .. ﺟﻠﺲ ﺣﺰﻳﻨﺎ ﻭﻫﻮ ﻳﺴﻤﻊ أﺻﻮﺍﺕ ﺍلأﻃﻔﺎﻝ .. ﻭﻫﻢ ﻳﻠﻬﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻭﻟﻢ ﻳﻠﺘﻬﻤﻬﻢ ﺷﺊ .. ﻭﺗﺴﺘﻤﺮ ﺍﻟﺤﻜﺎﻳﺔ .. ﻛﺒﺮ ﻗﻠﻴﻼمتابعة قراءة “تلخيص لتربية الأجيال عند العرب !”

قيّم هذا:

نشيد: نوري اكتمل – فضل شاكر

الفنان التائب : فضل شاكر في نشيد : نوري اكتمل كلمات : عجلان ثابت | توزيع : م . أحمد محروس التحميل | رابط مباشر: http://www.samaa1.com/Songs.albums2013/3-Mar/Noori_Ektamal_Fadhl_Shaker.mp3 المصدر: سما الإنشادية

قيّم هذا:

سؤال إذا أجبت عنه بشكل صحيح، فأنت تحتاج إلى طبيب نفسي

سؤال إذا جاوبته صح فانت تحتاج طبيب نفسي واذا جاوبت خطأ فانت انسان طبيعي قصة بنت وفيها سؤال .. بنت ماتت أمها وفي أثناء تشييع جنازة… الأم قابلت البنت شاب أول مره تشوفه وكان وسيم جدا ووجدت فيه جميع المواصفات اللي كانت تتمناها في فارس أحلامها . أعجبت هده الفتاة بذلك الشاب وحبته حب شديدمتابعة قراءة “سؤال إذا أجبت عنه بشكل صحيح، فأنت تحتاج إلى طبيب نفسي”

قيّم هذا:

الرقم خاطئ !!

دق جرس الهاتف في عياده أحد الأطباء فرد الفراش الجديد الذي كان حديث عهد بالخدمة، فإذا إحدى السيدات تسأل: هل هذا رقم اثنين اثنين اثنين اثنين؟ الفراش: عفواً، الرقم خاطئ. السيدة: إذن ما هو رقم تليفونكم؟ الفراش: رقمنا اثنين وعشرين اثنين وعشرين. السيدة: متأسفة. المصدر: الموسوعة الثقافية

قيّم هذا:

الذي لا يقرأ لا يرى الحياة جيداً

بإمكانك أن تشعر بصقيع موسكو، وتشم رائحة زهور أمستردام، وروائح التوابل الهندية في بومباي، وتتجاذب أطراف الحديث مع حكيم صيني عاش في القرن الثاني قبل الميلاد! بإمكانك أن تفعل كل هذه الأشياء وأكثر، عبر شيء واحد: القراءة. الذي لا يقرأ.. لا يرى الحياة بشكل جيّد، فليكن دائماً هنالك كتاب جديد بجانب سريرك ينتظر قراءتك له.متابعة قراءة “الذي لا يقرأ لا يرى الحياة جيداً”

قيّم هذا:

بين المثير والاستجابة !

قد لا تتأثر كما تأثرت، وقد لا يشدك ذاك الشيء بقدر ما شدني، والسبب في ذلك اختلاف الحالة النفسية لكلينا، واختلاف ردة الفعل تجاه ما تشاهد أو تقرأ أو نسمع، وهذا ما يسمى في علم النفس بنظرية المثير والاستجابة، فالحالة النفسية دور في الاستجابة من عدمها نحو المثير من الأمور، وللمثير دور آخر في تكوينمتابعة قراءة “بين المثير والاستجابة !”

قيّم هذا:

اكتب مفكراتك

الكاتب: أحمد حمدان المذكرات الشخصية عبارة عن استدعاء للأحداث والمواقف التي مرت بالشخص خلال رحلة عمل أو دراسة أو رحلة الحياة.. واستدعاء التاريخ يفيد الشخص المستدعي في نواح متعددة منها: ترتيب ذلك التاريخ (الأحداث والمواقف) بصورة منطقية تفسر بعضها، وتوضح العلاقة بين كل موقف وآخر. معرفة فترات القوة والضعف خلال الفترة المستدعاة؛ وهذا أمر مفيدمتابعة قراءة “اكتب مفكراتك”

قيّم هذا:

عقلك في قلبك وليس في رأسك

إذا سألت أحدهم: أين عقلك؟ فإنه مباشرة يشير إلى رأسه، والحقيقة أنه ينبغي أن يشير إلى قلبه، فمحل التفكير والعواطف هو القلب وليس العقل، فقد قال الله تعالى عن الكفار: {أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ } الحجمتابعة قراءة “عقلك في قلبك وليس في رأسك”

قيّم هذا:

بين الغضب للذات والغضب لله تعالى

لا يتنافى قول النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: {لا تغضب} مع حثه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم على الغضب لمحارم الله تعالى، والفرق بينهما أن الغضب للنفس والذات هو المحذور وهو بوابة للتشفي والانتقام والأخذ بحظوظ النفس، بينما الغضب عند لله ورسوله وكتابه ودينه أو عند انتهاك محارم الله فإنه محمود ويؤجرمتابعة قراءة “بين الغضب للذات والغضب لله تعالى”

قيّم هذا:

ليس مجرد الوقوف في الوسط !

الوسطية ليست أن تقف ما بين جماعتين أو فرقتين، الأولى مفرطة والثانية متطرفة، بل الوسطية الحقة أن تقف على ما تأمر به النصوص الشرعية، فهناك أصول وفروع في الدين يظنها البعض تشدداً وهي ليس إلا الوسط فيه، وهناك من الأصول والفروع ما يظنه البعض تساهلاً وهو الحق بعينه، فالوسط ما أقره الشرع لا ما كانمتابعة قراءة “ليس مجرد الوقوف في الوسط !”

قيّم هذا:

كن أنت ذاك تجدك على ذاك، ويجدك مثلك على ذاك

قال أبو المتيم الرقي: قلت لابن الموله: من أخلص إليه، وأشتمل بسري وعلانيتي عليه؟ قال: من إذا لم يكن لنفسك كان لك، وإذا كنت لنفسك كان معك، يجلو صدأ جهلك بعلمه، ويحسم مادة غيك برشده، وينفي عنك غش صدرك بنصحه. اصحب من إن قلت صدقك، وإن سكت عذرك، وإن بذلت شكرك، وإن منعت سلم لك.متابعة قراءة “كن أنت ذاك تجدك على ذاك، ويجدك مثلك على ذاك”

قيّم هذا:

كيف تشتري لابتوب؟

سؤالان ينبغي أن تكون في الحسبان عند الإقدام على شراء محمول: الأول: ما هي نوعية عملك على جهاز الحاسوب، فمثلاً: تصاميم، مونتاج، استخدام مكتبي، قراءة وتصفح إنترنت، …الخ الثاني: ما هو السقف المالي الأعلى لديك، فقد تكون طموحاتك أعلى بكثير من مستوى قدرتك على شراء الجهاز. >> رائد التقنية <<<

قيّم هذا:

5 طرق لكي لا تضيع على الفيس بوك

أفضل الطرق حتى لا تضيع وقتك على الفيس بوك: 1- لا تصادق من لا تعرف. 2- استخدم معرف واحد فقط. 3- استخدم وضع عدم الاتصال. 4- لا تعجب إلا بالصفحات الهامة. 5- حدد هدفاً من استخدامك لهذه الشبكة. >> فيسبوكي مخضرم <<<

قيّم هذا:

كتاب معاناة شاب | فهد بن يحيى العماري

كتاب يتحدث عن مشاكل الإعجاب والحب بين الشباب للتحميل: رابط مباشر نسخة ورد: http://www.saaid.net/Doat/fahad/10.doc نسخة مصورة: http://www.saaid.net/Doat/fahad/10.zip نقلاً عن موقع صيد الفوائد >>> رائد القراءة

قيّم هذا:

الحل المغشوش لا يصلح حلا لواقع الأمة

فضيلة الشيخ: عبد المجيد بن محمود الريمي حفظه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد : ما تعيشه الأمة من بعد عن الدين وتغلغل لأفكار الكافرين ثم ما تعيشه في الداخل من ظلم المستبدين وتحريف الغالين وانتحال المبطلين وحلول المستعجلين أمر يبعث على القلق ويوجبمتابعة قراءة “الحل المغشوش لا يصلح حلا لواقع الأمة”

قيّم هذا:

صور من حياة الصحابة – البراء بن مالك رضي الله عنه

* كان أشْعَث أغْبَرَ ( أي متلبد الشعر أغبر الجسم ) ضئيل الجسم معْروقَ العظم ( أي مهزول الجسد قليل اللحم ) تَقتَحِمه عينٌ رائية ثمّ تزور عنهُ ازوِرارا. ( تزور عنه: أي تميل عنه ).. ولكنّه مع ذلك، قتل مائةً من المشركين مبارزة وحده، عدا عن اللذين قتلهم في غمار المعارك مع المحاربين. إنهمتابعة قراءة “صور من حياة الصحابة – البراء بن مالك رضي الله عنه”

قيّم هذا:

المرأة طاقة موجبة، والرجل طاقة سالبة !

البنت الصغيرة تكون كثيرة الالتصاق بأبيها، تكلمه وتحدثه وتلعب معه وتتدلل له، وعندما تكبر تلتصق بزوجها وتتكرر الأشياء، والسبب: أن المرأة طاقة موجبة من الحنان، والرجل سالب الشحنة يبحث عن حنان موجب، وبذلك يحدث التعادل في الكون. >> صائد الفوائد + من الوجدان منقول

قيّم هذا:

معنى الفساد السياسي | طفل يتحدث هنا !

سأل طفل والده: ما معنى الفساد السياسي؟ فأجابه: لن أخبرك لأنك صغير ويصعب عليك في هذه السن أن تفهم، ولكن دعنى أقرب لك الإجابة. * مثلاً: أنا أصرف على البيت فأسمى الرأسمالية *وأمك تتدبر شئون البيت فهى الحكومة *وأنت تصرف ويطلق عليك الشعب *وأخوك الصغير هو أملنا ويطلق عليه المستقبل *والخادمة التي تعيش من ورائنامتابعة قراءة “معنى الفساد السياسي | طفل يتحدث هنا !”

قيّم هذا:

لماذا أزرار الكيبورد ليست مرتبة أبجدياً؟

السؤال: لماذا أزرار الكمبيوتر (لوحة المفاتيح) ليست مرتبة أبجدياً؟ الجواب: لأن وضعها في الترتيب الأبجدي يجعل الطباعة أقل سرعة ، أما الطباعة باستخدام الكيبورد الحالي تجعل الحروف المتوقع تكرارها في نفس الكلمة موزعة بشكل يسمح بالعمل بسرعة دون تباطؤ باستخدام اليدين. فمثلاً لاحظ كلمات شائعة مثل: OR فأنت تستطيع كتابتها بنفس اللحظة، كذلك And ،متابعة قراءة “لماذا أزرار الكيبورد ليست مرتبة أبجدياً؟”

قيّم هذا:

عدد من قتلهم النبي

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: والنبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم كان أكمل الناس في هذه الشجاعة التي هي المقصودة في أئمة الحرب، ولم يقتل بيده إلا أبي بن خلف، قتله يوم أحد ولم يقتل بيده أحدا لا قبلها ولا بعدها. >> ذاكرة الأمة

قيّم هذا:

نباهة الرد على الخصم

قال صاحب وفيات الأعيان 4/269 في ترجمة الباقلاني: وكان كثير التطويل في المناظرة مشهورا بذلك عند الجماعة ، وجرى يوما بينه وبين أبي سعيد الهاروني مناظرة ، فأكثر القاضي أبو بكر المذكور فيها الكلام ، ووسع العبارة ، وزاد في الإسهاب ، ثم التفت إلى الحاضرين ، وقال: اشهدوا علي أنه إن أعاد ما قلتمتابعة قراءة “نباهة الرد على الخصم”

قيّم هذا:

هوس الإرهاب !

زداد هوس “الإرهاب” بعد أحداث 11 سبتمبر، وانطلقت جحافل الأجهزة السياسية والإعلامية والفكرية في الغرب نحو المسلمين وحدهم بتهمة الإرهاب من دون كل البشر، والإسلام من دون كل الملل والنحل، ليس هذا فحسب وإنما وُجد من يحاول تأصيل التهمة، بجعل عقيدة الإسلام وشريعته مصدرًا للإرهاب، لكي يثبتوا أن الإسلام يربي كائنات بشرية إرهابية، وأن المسلممتابعة قراءة “هوس الإرهاب !”

قيّم هذا:

حافظ على شيء من الطفل في داخلك !

لا تكبر قبل وقتك، ولا تظل صغيراً إلى الأبد، وحافظ على شيء من هذا {الطفل} في داخلك كي لا تفقد الطهر والبراءة. >>> أنين الوجدان

قيّم هذا:

من نحبهم لا يحتاجون إلى تأطير

النّاس الذين نحبهم لا يحتاجون إلى تأطير صورهم في براويز غالية ، إهانة أن يشغلنا الإطار عن النّظر إليهم ويحُول بيننا وبينهم . الإطار لا يزيد من قيمة صورة لأنها ليست لوحة فنيّة وإنما ذكرى عاطفية ، لذا هو يشوش علاقتنا الوجدانية بهم ويعبث بذاكرتنا . الجميل أن تبقى صورهم كما كانت فينا عارية إلامتابعة قراءة “من نحبهم لا يحتاجون إلى تأطير”

قيّم هذا:

أكثر من امرأة

عن يحيى بن سعيد قال: كانت تحت معاذ بن جبل رضي الله عنه امرأتان، فإذا كان عند إحداهما لم يشرب في بيت الأخرى الماء، وإذا كان يوم إحداهما لم يتوضأ في بيت الأخرى. ثم توفيتا في طاعون عمواس الذي حدث في الشام، فدفنتا في حفرة واحدة، فأسهم بينهما أيتهما تقدم في القبر. مَن مِن المعددينمتابعة قراءة “أكثر من امرأة”

قيّم هذا:

قاعدة 20/20/20 لحفظ النظر !

ينصح الأشخاص الذين يعملون على الحاسب الآلي لساعات طويلة باتباع قاعدة 20/20/20 ، وتعني أن تعطي عيناك فاصلاً من الراحة كل 20 دقيقة، تنظر فيه إلى شيء يبعد عنك مسافة 20 قدماً لمدة 20 ثانية. فاتباع تلك القاعدة يسمح لعينيك بالاسترخاء ويمنحهما القدرة على إعادة التركيز مجدداً. >>> صائد الفوائد – موقع أنا مثقف

قيّم هذا:

الأشجع من يعتذر، والأقوى من يسامح، والأسعد من ينسى

أول من يعتذر هو الأشجع، وأول من يسامح هو الأقوى، وهو أول من ينسى هو الأسعد. >>> من الوجدان

قيّم هذا:

وسيلتان تربويتان

هنا أنقل وسيلتان مهمتان في تأديب الأبناء والطلاب يجب الانتباه لهما، وهي منقولة ضمن 30 وسيلة انتقيتها هنا لأهميتها: الوسيلة الحادية عشرة : إذا ظهر من جهة الصبي فعل جميل وخلق حسن فينبغي أن يكرم عليه ويجازي بما يفرح به ، ويُمدح بين أظهر الناس . فإن خالف ذلك في بعض الأحوال مرة واحدة فينبغيمتابعة قراءة “وسيلتان تربويتان”

قيّم هذا:

ديمي.. حب أول [رواية]

رواية “ديمي.. حب أول” للدكتور/ محمد الحضيف سأكون صريحاً معكم ! هذه أفضل رواية قرأتها في حياتي، وما يميزها هو أسلوبها الآدبي الذي جمع بين البساطة والبلاغة ! قرأتها ثلاث مرات، وفي كل مرة أتمنى ألا تنتهي ! العجيب أني لما أقرأها أغوص فيها وانغمس في قراءتها وتصبح في ذهني كأنها فيلم مصور حتى لامتابعة قراءة “ديمي.. حب أول [رواية]”

قيّم هذا:

الشريعة ليست مجرد حدود !

عندما يسمعنا البعض نتحدث عن “تحكيم الشريعة الإسلامية” يظن الكثيرين أن الشريعة هي مجرد جلد ورجم وسجن وقتل وتعزير وما شابه، والحقيقة أن هذا جزء من الشريعة وهو جانب الحدود، فالشريعة ليست مقتصرة على ذلك، وإنما هي عقيدة وحقوق وحدود ونظام دولة بل ونظام حياة، وهي أيضاً أنموذجاً مثالياً لحل كل المشاكل التي تعاني منهامتابعة قراءة “الشريعة ليست مجرد حدود !”

قيّم هذا:

تربية الطفل لا تكون بالضرب !

تربية الطفل لا تكون بالضرب، وهذا هو الأصل في التربية، ولكن يمكن اللجوء إلى الضرب عند الحالة التالية: 1- أن يتم استنفاذ أكثر الوسائل التعليمية والتربوية بدءاً من الأخف حتى الأشد، وبدءاً من أقل درجات الترغيب إلى أعلاها، ثم التدرج من أقل درجات الترهيب حتى أعلاها. 2- أن يكون الضرب حالة أخيرة يتم اتخاذها عندمامتابعة قراءة “تربية الطفل لا تكون بالضرب !”

قيّم هذا:

هل ينبت الربيع العربي طواغيت؟

بقلم: أشرف عبدالمنعم قبل ثورات الربيع العربي كانت الحركات الإسلامية هي المعارضة الحقيقية للحكام العلمانيين، حيث رأت – بحق- أنهم طواغيت من البشر نازعوا رب العالمين حقه في الانفراد بالتشريع لعباده، مع أنه – سبحانه – المنفرد بخلق هؤلاء العباد }ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين{  [1]. كما أنها لم تجد في أكثرهممتابعة قراءة “هل ينبت الربيع العربي طواغيت؟”

قيّم هذا:

أخوة من نوع آخر تماماً

ذكر ابن الجوزي في صيد الخواطر : أن رجلاً استأذن على قاضي القضاة ابن أبي داود وقال: قولوا له أبو جعفر بالباب ، فلما سمع هش لذلك ، وقال: ائذنوا له فدخل فقام وتلقاه وأكرمه وأعطاه خمسة آلاف وودعه ، فقيل له: رجل من العوام فعلت هذا به؟ قال: إني كنت فقيراً وكان هذا صديقاًمتابعة قراءة “أخوة من نوع آخر تماماً”

قيّم هذا:

من هو ولي الأمر؟ – تعريف بسيط

[الشيخ: حامد بن عبدالله العلي – موقع طريق الإسلام] ولي أمر المسلمين الذي تجب طاعته هو الذي يتولى أمر دين المسلمين لأن هذا هو أمر المسلمين ، فليس لهم أمر غير دينهم ، فبه صاروا أمة ، وبه تحققت شخصية أمتهم الحضارية ، وبه وُجــد كيانهم السياسي ، أما من يتولى أمرا آخر ، كالذيمتابعة قراءة “من هو ولي الأمر؟ – تعريف بسيط”

قيّم هذا:

نسائم حجازية وقطوف دانية‎ !!

بسم الله الرحمن الرحيم تسألني -أي حبيب الفؤاد، ونور الجسد المضنى في البلاد، وخليل القلب الغريب عبر الصحارى والوهاد – عما اعتمل في صدري من الخواطر.. عما ملكني من الأحاسيس والمشاعر.. وأنا أشاهد ركب المفلحين قد أناخوا أمام الرب الرحيم الغافر.. عند البيت المقدس المبارك العامر.. تسألني – وأنت الذي ما برحتَ صاحب الجفاء، بعدمتابعة قراءة “نسائم حجازية وقطوف دانية‎ !!”

قيّم هذا:

لكل مقام مقال !!

كل مقام مقال : كان للنبي صلى الله عليه وآله وسلم عدة مقامات يختلف فيه الخطاب من مقام إلى آخر ففي مقام السياسة كان ربما استعمل التورية حين سأله رجل من قريش من أنتم قال له من ماء وفي مقام الدعوة كان يستعمل الهدوء والحكمة ولين العبارة وفي مقام الإعلام يقول: أتحبون أن يتحدث الناسمتابعة قراءة “لكل مقام مقال !!”

قيّم هذا:

لا يرض الناس عن الخالق !!

عن الربيع بن صبيح قال: قلت للحسن: إن ها هنا قوماً يتبعون السقط من كلامك، ليجدوا إلى الوقيعة فيك سبيلاً، فقال: لا يكبر ذلك عليك، فلقد أطمعت نفسي في خلود الجنان فطمعت، وأطمعتها في مجاورة الرحمن فطمعت، وأطمعتها في السلامة من الناس فلم أجد إلى ذلك سبيلاً، لأني رأيت الناس لا يرضون عن خالقهم، فعلمتمتابعة قراءة “لا يرض الناس عن الخالق !!”

قيّم هذا:

لا تقام الدعوات بطرق غير شرعية

ولقد تدفع الحماسة والحرارة أصحاب الدعوات إلى اتخاذ وسائل وأساليب لا تستقيم مع موازين الدعوة الدقيقة، ولا مع منهج الدعوة المستقيم، وذلك حرصاً على سرعة انتصار الدعوة وانتشارها، واجتهاداً في تحقيق “مصلحة الدعوة”، ومصلحة الدعوة الحقيقية في استقامتها على النهج دون انحراف قليل أو كثير. أما النتائج فهي غيب لا يعلمه إلا اللّه، فلا يجوزمتابعة قراءة “لا تقام الدعوات بطرق غير شرعية”

قيّم هذا:

عبقُ الآثار المضيئة.. وأَلَقُ الأفنان القرآنية

بسم الله الرحمن الرحيم كتبه: فضيلة الشيخ/ عبدالسلام بن مقبل المجيدي إلى حبيبٍ لا تبلى مودته: ودَّع القلب الوامق.. المربي الأجلَّ الفائق..علمَ الإقراء، ودرةَ القراء..شيخ المتعبدين، ورائد الزهاد الناسكين، وإمام المهرة المتقنين..وقمر السارين في ليل الأمة الحزين فضيلة شيخنا الجليل..المرتل للتنزيل/ إسماعيل عبد العال أحمد الشرقاوي في يوم الأربعاء27 من شهر شعبان 1432 هـ الموافقمتابعة قراءة “عبقُ الآثار المضيئة.. وأَلَقُ الأفنان القرآنية”

قيّم هذا:

مقترح للحوار بين السنة والشيعة

كان لدي اقتراح في مسألة الحوار بين السنة والشيعة، وهو أن كثيراً من المحاورين يقضون الأيام والشهور في الحوار حول مسائل ثانوية لو بُدأ بغيرها لاختصر الجميع الكثير من الوقت والجهد، ولوصلوا إلى طرق مفتوحة لمعرفة الحق بدلاً من ضياع الأوقات والجهود في مناقشة أمور لا تستحق كل ذلك العناء والوقت. والفكرة بسيطة وهي أنمتابعة قراءة “مقترح للحوار بين السنة والشيعة”

قيّم هذا:

يا راكباً لجناح السير !!

ما خطه يراع أستاذنا ومربينا الغالي أبا عبدالعزيز [حمدي بن أحمد بن صالح المرادي] الذي غادر بلاده [اليمن] ولأول مرة في حياته منذ عشرين سنة متجهاً إلى أرض نجد، خاطاً بقلمه قصيدة تنبي عن مكنون فؤاده تجاه أرضه التي غادر أرضها وأحباءه الذين أحبهم وأحبوه، وها هو في هذه الأسطر يقول: عندما تحرك بنا باصمتابعة قراءة “يا راكباً لجناح السير !!”

قيّم هذا:

سبب عدم تغيرنا عند أداء العبادات !!

سبب عدم تغيرنا عند أداء العبادات أننا لا نؤديها كما يريد الله تعالى، فالله تعالى قال في محكم كتابه: (إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر)، ومع ذلك تجد أكثر صلاة الناس لا تنهاهم عن الفحشاء والمنكر، فيظن البعض أن عدم نهي الصلاة لهم عن الفحشاء والمنكر أنها الصلاة ذاتها لا تنفعهم وسبب ذلك يرجع إلىمتابعة قراءة “سبب عدم تغيرنا عند أداء العبادات !!”

قيّم هذا:

حصرياً: كتاب (الطرق السلمية في تغيير الحاكم الفاسد)

كتاب [الطرق السلمية في تغيير الحاكم الفاسد من خلال السنة] المؤلف الشيخ الدكتور: [يحيى بن علي جغمان] اليمن – صنعاء نبذة عن الكتاب يحتوي الكتاب على مقدمة وتمهيد وثلاثة مباحث وخاتمة وخلاصة. تتحدث المقدمة عن النظام السياسي في الإسلام، والتمهيد عن الحكم بالشريعة. المبحث الأول: يتحدث عن أسباب عزل الحاكم الفاسد، المبحث الثاني: يتحدث عنمتابعة قراءة “حصرياً: كتاب (الطرق السلمية في تغيير الحاكم الفاسد)”

قيّم هذا:

اربح عدو واخسر صديق !!

احكم بين عدوين، تربح أحدهما واحكم بين صديقين، تخسر أحدهما. [تذكرت هذه المقولة عندما طلب مني أحد الأشخاص أن احكم بينه وبين شخص آخر في مسألة اختلفا فيها، فقلت له: لن احكم بينكم، لكنني سأذكر لكم رأيي، فصادف أن وافق رأيي رأي الآخر، فقال: الآخر: أنت حكمت له، مع أنني أساساً لم أحكم بينهم، بلمتابعة قراءة “اربح عدو واخسر صديق !!”

قيّم هذا:

رمضان نقطة تحول

أحببت أن تكون هناك خاطرة عن شهر رمضان علها تجد قلباً يقرأها فيكتب الله له أن يكون شهر رمضان نقطة تغيير في حياته، فوجدت أن الكتابات والمواضيع كثيرة في هذا الجانب، لكن ما يلفت انتباهي في رمضان أنه نقطة تحول، وفرصة للتغيير الذاتي والنفسي والصحي والعبادي، ومن كان حريصاً حق الحرص فإن رمضان يعتبر أفضلمتابعة قراءة “رمضان نقطة تحول”

قيّم هذا:

بين الصحيح والشائع

ليس الصحيح دائماً شائع وليس الشائع دائماً صحيح.   هذه القاعدة مطردة، وهو أنه لا يلزم أن كل ما هو شائع يكون صحيحاً، فكم شاع أمر ليس صحيحاً، وكم خفي الصحيح والحق، وعلى النقيض، ليس كل ما شاع فهو صحيح، فأكثر الناس لا يفقهون، فبالتالي سيكون ما يشتهر عنهم – في كثير من الأمور وليسمتابعة قراءة “بين الصحيح والشائع”

قيّم هذا:

عندما يكون الله معك؟

من كان الله معه، فمن عليه؟! ومن كان الله عليه، فمن معه؟! أو من وجد الله، فماذا فقد؟! ومن فقد الله، فماذا وجد؟! [مقولتان تجعلاننا نفكر كثيراً في تعاملنا مع الله عزوجل، ولا أتذكر بالتحديد أين وجدت هاتات المقولتان بالتحديد]

قيّم هذا:

تأدب مع الله عزوجل وإلا ستتأدب !!

من لم يتأدب مع الله فوق الأرض أدبه الله تحت الأرض ويوم العرض. [مقولة – هزتني لأول وهلة قرأتها – وجدتها في توقيع لأحد الأعضاء في إحدى المنتديات، فقمت بتعديلها ثم نسخها]

قيّم هذا:

صلاح يوسف وفساد مبارك

صلاح نبي الله يوسف – عليه السلام – حوّله من السجن إلى ملك مصر وفساد عدو الله مبارك – قبحه الله – حوّله من ملك مصر الى السجن. فسبحان مقلب الأحوال الذي يمضي سننه في هذا الكون، وعقبى لبقية طواغيت العرب. [حكمة نقلتها من صفحة “الحركة والبناء – حركة سلفية” على شبكة الفيس بوك]

قيّم هذا:

عندما يقهر القانونُ الشعبَ

في عصور الاستبداد والظلم، وعندما يقهر القانون الشعب، يأخذ الخارجون عن القانون مكانهم في التاريخ. [حكمة تم نقلها من فيلم أمريكي يتحدث عن قصة “قلب الأسد” ريتشارد، وتعتبر هذه المقولة هي المفضلة لدي حالياً على الإطلاق، وهي اقتباس هذه السنة 2011 م (سنة الثورات على الطواغيت)]

قيّم هذا:

لا تعتبر مشاكل الآخرين مشاكلك

ليس بالضرورة – إذا ردد الغرب شيئاً – أن نردده مثلهم، فالغرب لديهم مشكلاتهم الخاصة التي قد لا توجد بيننا نحن العرب والمسلمين، وكثير من الحمقى العلمانيين ينقلون مشاكل الغرب الكافر ويجعلونها مشكلة واقعة بين المسلمين ويقعدون يطبلون حولها بين المسلمين وهي غير موجودة. فينبغي على الشباب عدم الاستجابة إلى الناقع العلماني الذي يوجد مشكلاتمتابعة قراءة “لا تعتبر مشاكل الآخرين مشاكلك”

قيّم هذا:

عبقُ الآثار المضيئة الزكية..وأَلَقُ الأفنان القرآنية الندية

بسم الله الرحمن الرحيم إلى حبيبٍ لا تبلى مودته: ودَّع القلب الوامق.. المربي الأجلَّ الفائق..علمَ الإقراء، ودرةَ القراء..شيخ المتعبدين، ورائد الزهاد الناسكين، وإمام المهرة المتقنين..وقمر السارين في ليل الأمة الحزين فضيلة شيخنا الجليل..المرتل للتنزيل/ إسماعيل عبد العال أحمد الشرقاوي في يوم الأربعاء27 من شهر شعبان 1432 هـ الموافق 28/7/2011 م بعد أن قضى نحواً منمتابعة قراءة “عبقُ الآثار المضيئة الزكية..وأَلَقُ الأفنان القرآنية الندية”

قيّم هذا:

ما هي المجالات التي تحب القراءة والاطلاع فيها؟

مؤخراً قمت مع بعض أصدقائي بعمل منهج قراءة على الجوال يتضمن كتب مفهرسة في مجالات محددة، وقد قمنا بنشر المنهج لبعض الشباب ثم البدء به، لكنه اتضح فيما بعد أن هناك تعارض مع بعض الشباب من ناحية الموضوعات وبعض الإشكالات الأخرى. لذا أنا الآن أقوم على استفتاء على أكثر من 100 شاب حول المجالات التيمتابعة قراءة “ما هي المجالات التي تحب القراءة والاطلاع فيها؟”

قيّم هذا:

لماذا الكتابة؟

[أول تدوينة] الإنسان عبارة عن كائن تستهويه بعض الأمور، من الناس من يحبون القراءة كطريقة من طريق ترويح النفس، والبعض بالجلوس وقضاء الأوقات مع الأصدقاء والأحبة، والبعض في تمضية الوقت على الكمبيوتر والإنترنت، والبعض الآخر في الكتابة. إن الكتابة نوع من أنواع الترويح النفسي الذي يتضمن عدة أمور تعمل دوراً مهما في حياة الشخص: 1-متابعة قراءة “لماذا الكتابة؟”

قيّم هذا:

مشاركة في الحملة المغربية الشعبية ضد برنامج “موازين”

إخواني الكرام: إهدار أموال الأمة ليس حديث عهد بالأمة الإسلامية، بل هو قديم قدم الفساد، فقد كان فقهاء الشافعية عند تدريسهم للكتب الفقية يتحدثون عن بعض الأموال التي ترجع إلى بيت مال المسلمين فيقولون – مثلاً – إذا لم يكن للميث ورثة فإن ماله يرجع إلى بيت المسلمين “إذا انضبط”.. فهناك أحكام شرعية تأمر بإرجاعمتابعة قراءة “مشاركة في الحملة المغربية الشعبية ضد برنامج “موازين””

قيّم هذا: